- 发布日期：2024-07-03 15:51 点击次数：103
农村俗话经常带着期间的烙迹，“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”产生于封建社会，当然也就带着封建迷信的烙迹。总的来说，这句话是莫得什么科学依据，也就莫得什么理由，不及为信。
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至于如何拯救这句俗话，对于男女攀亲，女的比男的大这个问题，极端是女比男大一岁，民间众说纷纭，进退失据，有的说法还是相互矛盾的，让东说念主所无适从。
当今例如诠释三种民间流传的对于这方面的俗话。
“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”
“女大一，抱金鸡，女大二，金满灌，女大三，抱金砖……”
“宁可男大十，女不能大一”
灵武市恩名蚕茧有限公司第一种说法的道理是，女东说念主比男东说念主大一岁，不相宜作念配头，这句防卫强调了女东说念主比男东说念主大三岁以上是最相宜作念配头的；
第二种说法，背面不详了，说的是女东说念主不错比男东说念主岁数大，可从一到十都很好，至于比十岁还大的，莫得说好的，也莫得说不好。往时民间以为，女的可比男的大十二岁，从生肖属性来说，刚好是十二生肖的一轮。这句只含糊了前第一种的“女大一”。说“女大一，抱金鸡”，诠释相等少量问题也莫得。
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企业文化 235);margin-bottom: 24px;">第三种说法， 产品介绍都备含糊了前两种说法，招聘人才只如果女的比男东说念主大，哪怕唯有一岁也不能以。
当今的东说念主一看，被古东说念主给弄浑沌了，到底哪种说法是对的，哪种说法是错的。其实三种说法都自有古东说念主的理由，因身份地位不同，说法不同良友。
第一、二种说法，一般来说是一些有钱的东说念主家，一世可娶多房妻妾，娶第一房爱妻的本事，一般都会遴荐女的要比男的大。主如果大的女东说念主可管住和管理好年岁小的男东说念主，也因为女东说念主的年岁大，比男东说念主训练，更比男东说念主训练，以后男东说念主再授室妾，也相同反正房夫东说念主宰教，其生养的儿女要管正房夫东说念主叫娘，而我方的亲娘则只可叫二娘、三娘、四娘等，大概叫姨娘。
那么娶第一房爱妻在年岁上要大些许才合适呢？旧期间的东说念主以为，最少要大三岁以上智商管得住我方的男东说念主，大一两岁，年岁与丈夫左近，联系我们管不住男东说念主。这即是“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”的信得过含义。
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有东说念主说，往时女东说念主的地位不是很低吗？怎么能管住男东说念主呢？在那时封建社会时期，你可别鄙薄正房夫东说念主的地位，往时有钱东说念主娶第一个爱妻时，一般都要贯注望衡对宇，正房夫东说念主背面，有一个有钱有势的家庭或眷属作后援，丈夫还不敢鄙薄她们。比如，《红楼梦》中的宁府中贾赦的爱妻邢夫东说念主，贾政的爱妻王夫东说念主，都有我方的娘家作靠山，尤其是王夫东说念主的家庭布景可不一般。
古代的男东说念主背面娶的妻妾就不那么贯注了，不仅年岁要比男的小，其身份地位也贯注“望衡对宇”了，一般不是看其家庭地位，而所以貌取东说念主。
第三种说法，一般是从平民匹妇的角度来说的，但这种东说念主还不至于隔断到讨不到妻子，他们经常是一家一计的家庭，授室就要过一辈子，百年偕老，再思娶也没这个家庭条目。
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此类家庭的男东说念主，但愿找比男的岁数小几岁的女东说念主为妻。由于往时生流水和缓医疗条目比拟差，女东说念主生理经常比男东说念主生理要软弱得早，女东说念主比男东说念主岁数小偶合填补了这种男女生理上的判袂。
民间对“女大一，不是妻”还有一些迷信的说法。
比如说，有些东说念主以为女的比男的大一岁，他们缔造的十二生肖属性相邻，经由枚举组合后，大多是属性相克。因此，这么的男女结成配头后，性情经常离别，会轰轰烈烈过一世。其实，这是一种望文生义，按这种说法，女的比男的小一岁，相同是属性相邻，枚举组合的恶果是一样的，民间却莫得“女小一，不是妻”之说。
再比如，民间以为，女的比男的大一岁，寿辰八字容易相冲，男东说念主压不住女东说念主，配头不会恒久。这种迷信说法，在旧期间的民间流颇广，影响也较深，这是民间受到娴雅社会的影响形成的。
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事实上，往时，女的大男的一岁结成配头的，在民间不乏其东说念主，可也莫得见出什么问题，配头特地和气公司简介，子女双全，白头到老。要正确拯救俗话“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”，就要了解那时的历史布景，不然就会堕入迷信的泥潭。
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